loading...
باستانی
Admin بازدید : 9 چهارشنبه 11 تیر 1393 نظرات (0)
 


«شهر سوخته» در استان سیستان و بلوچستان، در فهرست میراث جهانی سازمان یونسکو ثبت شد.

به گزارش ایسنا محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی، سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری روز یکشنبه یکم  تیر ۱۳۹۳گفت: « پرونده‌ شهر سوخته به‌عنوان سایت فرهنگی در اجلاس یونسکو مطرح شد و بدون رأی مخالف به ثبت جهانی رسید.»

به گفته آقای طالبیان در این اجلاس «نمایندگانی از کشورهایی مانند هند، ترکیه، آلمان، ژاپن و لهستان، کرواسی و مالزی درباره‌ اهمیت شهر سوخته سخن گفته‌اند که این سخنان در ثبت جهانی شهر سوخته تأثیرگذار بود. »

شهر سوخته شامل بقایای دولت - شهری باستانی در ایران است که در ۵۶ کیلومتری زابل و در حاشیه‌ جاده‌ زابل - زاهدان در استان سیستان و بلوچستان قرار دارد.

سی‌وهشتمین اجلاس سالانه  کمیته‌ میراث جهانی سازمان یونسکو از ۲۵ خردادماه در پایتخت قطر گشایش یافته و همچنان ادامه دارد.  ایران از تاریخ ۲۶ فوریه ۱۹۷۵ میلادی به عضویت کمیته حفاظت از میراث فرهنگی و طبیعی یونسکو در آمده است.

در سی‌وهشتمین اجلاس یونسکو که برای اولین‌بار در قطر برگزار می‌شود، پرونده‌ ۴۰ محوطه‌ تاریخی، طبیعی یا تاریخی - طبیعی برای ثبت در فهرست میراث جهانی یونسکو بررسی می‌شود.

تا قبل از آغاز این اجلاس، ۹۸۱ محوطه‌ تاریخی، طبیعی و تلفیقی یا همان تاریخی - طبیعی در فهرست جهانی به ثبت رسیده‌اند.

معاون سازمان میراث فرهنگی درباره ویژگی‌های شهر سوخته گفت: «شهر سوخته یک الگوی شهرسازی و معماری هزاره‌سوم به‌عنوان شهری است که خلاقیت بشری با یک برنامه‌ریزی منحصربه‌فرد دارد.»

طالبیان درباره‌ دیگر معیار یونسکو برای ثبت محوطه‌های تاریخی که «شهر سوخته» نیز از آن برخوردار بود، توضیح داد: «براساس این معیار، محوطه باید در تبادل ارتباطات فرهنگی بین دوره‌های مختلف تاریخی و حوزه‌های جغرافیایی، اهمیت داشته باشد.»

شهر سوخته به عنوان هفدمین اثر تاریخی ایرانی در فهرست یونسکو ثبت شده است. سه مجموعه‌ تاریخی «چغازنبیل» ،«تخت جمشید» و میدان «نقش جهان» در اصفهان به‌عنوان نخستین آثار جهانی ایران در تاریخ ۱۹ اردیبهشت‌ماه ۱۳۵۸ ثبت جهانی شدند.

پس از ثبت این آثار، ایران به‌ مدت حدود ۲۴ سال اثری را در فهرست جهانی ثبت نکرد تا این‌که در سال ۱۳۸۲، مجموعه‌ تاریخی «تخت سلیمان» به‌عنوان چهارمین اثر تاریخی کشور جهانی شد.

در سال‌های بعد نیز «پاسارگاد»، «منظر تاریخی و فرهنگی بم»، «گنبد سلطانیه»، «مجموعه‌ تاریخی بیستون» و  «قره‌کلیسا» در فهرست جهانی یونسکو ثبت شدند.

مجموعه «کلیساهای ارامنه»، «بازار تبریز» ،«بقعه‌شیخ صفی‌الدین اردبیلی» و  «باغ‌های ایرانی» دیگر اثرهای ایرانی هستند که در یونسکو ثبت شده‌اند.

در سی‌وششمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو ایران دو اثر «مسجدجامع اصفهان» و «برج گنبد قابوس» و در سی‌وهفتمین اجلاس ایران «مجموعه‌ فرهنگی تاریخی کاخ گلستان» را به‌ عنوان شانزدهمین اثر جهانی در این فهرست ثبت کرد.


 

 


خبر فوری

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری اردبیل از کشف محموله نفیس اشیاء تاریخی در شهرستان مشکین شهر خبر داد.

به گزارش خبرگزاری مهر، یحیی نقی‌زاده افزود: مجموعه‌ای از آثار تاریخی نفیس که در حفاری غیرمجاز توسط عده‌ای سودجو به دست آمده بود در شهرستان مشکین شهر کشف شد.

مدیرکل میراث فرهنگی استان اردبیل با اشاره به اینکه این مجموعه نفیس با مشارکت و همکاری معاونت اطلاعات سپاه شهرستان مشکین شهر کشف شده است، یادآور شد: اشیاء به دست آمده در این عملیات از انواع مختلف تزئینات، ظروف، جام طلا و نقره و ابزار جنگی است و جنس این اشیاء از فلز، سنگ، شیشه و سفال است.

وی ادامه داد: در بین این اجناس دو جام طلایی و نقره‌ای نفیس منقوش به اشکال حیوانی به دست آمده که این اشیاء با جام‌های مارلیک و حسنلو(دو اثر تاریخی باارزش) برابری می‌کند، با توجه به این موضوع و کشف این مجموعه در مشکین‌شهر، اهمیت این منطقه که دارای محوطه‌های تاریخی بسیار باارزش است افزایش می‌یابد.

نقی‌زاده تصریح کرد: با هماهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و پژوهشگاه سازمان اقدامات فنی حفاظت و کارشناسی و تحقیق این اشیاء در حال انجام است.

مدیرکل میراث فرهنگی اردبیل افزود: حفاران غیرمجاز با دستور مقام قضایی استان بازداشت شده‌اند و پرونده این افراد در حال بررسی است.

وی گفت: در مجموعه نفیسی که در شهرستان مشکین شهر کشف شده است 300 قطعه شی موجود بوده که این اشیاء در محل سکونت حفاران غیرمجاز جاسازی شده بود.

نقی زاده تصریح کرد: برای اولین بار است که چنین مجموعه‌ای در استان اردبیل کشف شده و ما در نظر داریم پس از اقدامات حفاظتی و کارشناسی این اشیاء را در معرض دید عموم قرار دهیم.

همشهری آنلاین

 

اشتراک و ارسال مطلب به:


یک مصری بعداز طی مخاطرات و مشکلات فراوان، در صورت تایید خدایان، وارد سرای آخرت و بهشت می شد و در آنجا تا آخر عمر در خیر و خوشی در جوار خدایان به زندگی خود ادامه میداد و به آنها خدمت می کرد. نکته جالب توجه در این بخش، تلاش اهریمن برای فریب شخص تا آخرین لحظات ورود شخص به بهشت است، ولی اصولا شخصی که مورد تایید اوزیریس قرار میگرفت، امکان اشتباه نداشت که فریب بخورد و دوباره به دنیا باز گردد. امروز سومین قسمت (آخرین) از مجموعه کتاب مقدس مصریان باستان را به پایان می بریم، دوستان میتوانند نظرات خود را در مورد این موضوع در قسمت نظرات مطرح نمایند.

 

قسمتی از کتاب مقدس مصریان باستان ، یکی از کاتبان فرعون آمنیفس سوم به همراه مادر و همسر ، سلسله هجدهم نزد اوزیریس ، بعد از پایان محاکمه و در آستانه ورود به بهشت .

کتاب مقدس مصریان باستان-3

عبور روح از رود نیل آسمانی و ورود وی به بهشت 

‌در فصل 91 تا 93 کتاب مقدس نقل شده که روح آدمی چگونه پس از رهایی از شدائد دوزخ در کشتی آسمانی آسمانی می نشیند و به سوی بهشت رهسپار می شود و بقیه راه خود را با این وضعیت در سفر آخرت به پایان می رساند و در این سفر باید از رود نیل مینوی که در جهان آخرت به پایان می رساند و در این سفر باید از رود مینوی که در جهان آخرت مانند رود نیل سرزمین مصر جریان دارد عبور نماید و این رود است که در واقع جهان برزخ را از بهشت جدا می سازد. 

در آغاز کار یک مرد کشتی بان خود را به روح عرضه می دارد تا وی را از رود گذر دهد اما روح با یک هوش مخصوص ربانی توجه میکند که این کشتی بان نیست بلکه یک مرد شیطان صفت است و در صدد بر آمده است که وی را فریب دهد و در کشتی بنشاند اما به جای سفر به جهان غرب به سوی شرق راهنمایی نماید. این شیطان به نام شارون، دوبار سعی می کند روح را در کشتی نشاند و وی هر دوبار از رفتن خودداری می کند. بالاخره کشتی بان واقعی ظاهر می شود و روح را در کشتی مخصوص خداوند خورشید می نشاند و از نیل آسمانی عبور می دهد و به بهشت، جایگاه خدایان و پارسیان می رساند. 

در فصل 110 از کتاب مقدس مصریان نقل شده که نخستین جایگاه بهشت که روح آدمی برای نخستین بار قدم می نهد  یک مزرعه سبز و خرم است و این مزرعه در دره بسیار وسیع واقع شده و این دره بنام آنورا یا بابوت موسوم است و یک سوسمار در این دره حکومت می نماید و در سمت مشرق دره مسکن دارد و در بلندی کنار دره یک افعی بزرگ به طول سی یارد دور خود حلقه زده و نگهبانی می دهد و در سمت جنوب آن یک دریاچه بزرگ با آب زلال و گوارا واقع شده و از این زمان است که روح انسان در مزرعه آسمانی بکار زراعت می پردازد و محصول و خوراک برای ارواح آماده و فراهم می دارد و برای همیشه و به طور ابدی در خدمت اوزیریس، خداوند عالیجناب قرار می یابد. 

خپری ، شمایل خورشید طلوع کننده در طی سفر روزانه خود

کتاب نیمکره زیرین جهان

این بود قسمتهای جالب، از فصول کتاب مقدس مصریان باستان و در بقیه فصول آن راجع به محاکمه روح آدمی و دادرسی وی در جهان برزخ و تشریفات این دادرسی و نام خدایان این جهان و طبقات ده گانه دوزخ و تفضیل شکنجه و عذاب روح بد کار و بالاخره ادعیه و اوراد مخصوص که در کفن و تابوت جسد مومیایی بایستی نگاشته شود شرح داده شده است اما کتاب مقدس مصریان باستان به کتاب سرگذشت روح آدمی در جهان آخرت یا کتاب مراسم دفن اجساد منحصر نیست بلکه کتابهای متعدد دیگر بدست دانشمندان مصر شناس رسیده و به زبانهای اروپایی ترجمه شده است از آن جمله کتاب راجع به نیمکره زیرین جهان، است و در آن تفضیل مسافرت روزانه خداوند خورشید و عبور روزانه کشتی ربانی وی از دروازه جهان غرب به نیمکره زیرین شرح داده شده است. در این مسافرت همه روزه، خداوند خورشید مدت دوازده ساعت پس از غروب در جهان تاریکی یا جهان برزخ به سیر و گشت می پردازد و از این جهان دیدن میکند و مشکلات را حل و فصل می نماید و در هر ساعت از این دوازده ساعت با شداید و مشکلات و حوادث گوناگون مواجه می شود و در هر مرتبه مظفر و فیروز می گردد و صبحدم از مشرق در زمین خاکی سر در می آورد و حوادث مربوط به هریک از این ساعات شبانه را باختصار از کتاب مزبور در زیر نقل مینمایم. 

"خورشید در نیمکره غربی زمین خاکی نخستین ساعت شب از میدان بسیار وسیع عبور می کند و مساحت این میدان بطول سیصد و پهنای 120 آتن می باشد و بنام میدان "نت مارا" موسوم است. خورشید در دومین ساعت شب از میدانی عبور می نماید که مساحت آن به همان مساحت میدان گماشته شده اند بنام "بوسابان" موسوم هستند و ارواح آسمان زیرین در این میدان سکونت دارند. 

"خورشید در سومین ساعت شب از عرصه و میدانی می گذرد که نام درازی دارد و معنی آن آبیست که به خدای بزرگ تعلق دارد. خدایان و یا اشباحی که برای حراست از این میدان گماشته شده اند بنام "با استلااو" موسوم می باشند و دروازه این میدان به جاده اسرار آمیز سلطنت روزات باز است. 

خورشید در پنجمین ساعت شب از میدانی عبور می کند که دروازه آن توقفگاه خدایان می باشد و تغییر شکل در این میدان و یا در این ساعت شب حاصل میگردد و این تغییر شکل بسیار اسرار آمیز است.

"خورشید در ششمین ساعت شب در نیمکره غربی از میدانی عبور می کند که نام مخصوص دارد و این نام به معنی(جاده مخصوص خورشید) می باشد و این میدان جزء آسمان زیرین است که آدمی زاد از فهم آنها ناتوان می باشد. 

"خورشید در هفتمین ساعت نیمکره غربی از میدانی عبور می کند که در آنجا میان اوزیریس و افعی بزرگ اندام موسوم به آپو فیس جنگ و جدال بر خیزد و افعی زخمی میگردد و در این میدان است که تاریکی روز رو بروشنی رود و از جاده اسرار آمیز جهان برزخ صدا و آواز می رسد و در این مکان است که خداوند خورشید در کشتی بزرگ مخصوص خود می نشیند و افعی بزرگ دیگر موسوم به هابر در آنجا ظاهر می شود و این افعی است که زمین خاکی را در پشت خود گرفته و درازی آن به 450 یارد می رسد. هفت خداوند در این قسمت از نیمکره غربی حضور دارند. در این شب دستور داده شده که دقت کن وظایف خود را نسبت به اوزیریس و خداوند جهان غرب انجام دهی. 

جیمس بون و یک دانشمند ارجمند در کتاب خود محض رعایت اختصار راجع بسر گذشت خدای خورشید در ساعات هشتم تا دوازده هم شب توضیحی نداده و آنچه هم باختصار نقل کرده مانند افسانه هایی است که در پیش یاد نمودیم و از تکرار بی نیاز هستیم. مقصود این بود که معلوم داریم مندرجات کتاب نیمکره غربی در مصر باستان از چه قبیل می باشد و یا انسان در عهد قدیم آنهم در طول مدت چند هزار سال با چه نوع اوهام و خرافات و مهملات دینی سر و کار داشته و همه این اوهام و خرافات نیز از بی اطلاعی و جهالت وی از وضعیت جغرافیایی زمین خاکی که امروزه بنام قاره آمریکا نامیده می شود سرچشمه گرفته بوده است.

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    مدالیوم خورشید

    آمار سایت
  • کل مطالب : 1
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 0
  • آی پی دیروز : 9
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 3
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 5
  • بازدید ماه : 10
  • بازدید سال : 31
  • بازدید کلی : 1,607
  • کدهای اختصاصی